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柏孜克里克_散文网

来源:西部故事网   时间: 2021-08-28

(黑风话37 柏孜克里克)

柏孜克里克石窟位于吐鲁番火焰山的半山腰,木头沟的流水潺潺地在山脚下流淌着,干燥的地貌造就的黄土色千年不变,不起眼的石窟一待也是千年,当年的辉煌早已不再,只有残缺的佛像似乎在诉说着骄傲的往事。

丝绸之路的驼铃声杂乱又悦耳,旗风喇喇,汉唐的使节穿行其间趾高治疗癫痫哪里最好气扬,他们有威武的本钱,上朝的丝绸、瓷器、茶叶、美酒向西流淌着。客商个个肥头大耳,油油脸上的汗花在阳光照耀下闪闪发亮。可这条路却是双向的,在一群人西出阳关的同时,也有另一群人在东向长安,那就是鸠摩罗什们,他们在传送一种或信仰,而且一代代传承得很成功,它叫佛教。佛教从北路进入中国,走的是像教之路,而中国南方的佛教以理教为主,虽襄阳癫痫医院怎么样然两者都是大乘佛教。因此,在北方出现的石窟艺术群如云冈、龙门、莫高窟等,在南方很少出现。当然这也有北方比较干燥便于凿石开窟的原因。在丝绸之路上,排开着许多大大小小的石窟建筑,麦积山、莫高窟等,柏孜克里克只是其中之一。有趣的是,现在这一路的居住者很少信佛教的,大都是伊斯兰教徒,世界上两大宗教在相同的空间不同的相遇了,能和谐相处癫痫疾病有多大的可能性会遗传给下一代就保留了灿烂的艺术,遇到极端的就如阿富汗的巴米扬大佛被毁灭。

柏孜克里克石窟兴于南北朝,到了大唐时期因当时在吐鲁番一带的回鹘高昌国信仰佛教,石窟成了皇家寺院而兴盛,如此延绵数百年,宋元以后渐趋式微。回鹘被认为是现在维吾尔族的祖先之一,若真是这样,那说明他们在历史上有个信仰变化的过程。十九世纪末,另一群信仰原发性癫痫与继发性癫痫哪个好治其他宗教的探险者来到了丝绸之路上,石窟中的许多石佛、石像被切割转移,现在在西方国家的博物馆里能寻到它们的踪影,这不知道是叫破坏还是叫保护。柏孜克里克石窟中残破的石像在无声地泣诉着,告诉参观者不要忘记它最初的容貌,是它千年的守候才阅尽世间的沧桑变化,仿佛是像老了但佛还。

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